INMORTALIDAD CONDICIONAL: ¿UNA OPINIÓN ACEPTABLE?

¿Qué afirma y niega la inmortalidad condicional?

Como posición doctrinal cristiana, la inmortalidad condicional afirma que la inmortalidad —vivir para siempre y no morir nunca— es un don de Dios dado solo a los salvos (1 Tim 6:16; Rom 2:7; 2 Tim 1:10; 1 Cor 15:54; Juan 6:50-51; Juan 11:25-26; Lucas 20:36).

También rechaza tácitamente la inmortalidad universal, la opinión de que todas las personas finalmente vivirán para siempre. Dado que este es un principio tanto del tormento eterno como de la salvación universal, el condicionalismo necesariamente niega esas dos posiciones.1 Técnicamente no niega la idea de un alma inherentemente inmortal, ya que esto no es garantía de que una persona finalmente viva para siempre (Dios puede destruir cuerpo y alma en un juicio final).

La inmortalidad condicional, o condicionalismo, se expresa en términos de una recompensa de "vida eterna" para los salvos, y un "castigo eterno" para los finalmente no salvos (Mateo 25:46). El castigo es un “juicio eterno” de muerte en lugar de vida, ya que la paga del pecado es muerte (Heb 6:2; Rom 6:23). Esto requiere una “destrucción eterna” de “cuerpo y alma” (2 Tes 1:9 cf. Mt 10:28).

Aunque la etiqueta bíblica para ese evento es “la segunda muerte”, también puede llamarse aniquilación (el condicionalismo y el aniquilacionismo pueden usarse indistintamente). Mientras que el concepto de muerte indica la pérdida de la vida pero no especifica la duración, aniquilación habla de una muerte que es una pérdida permanente de la vida y la destrucción de la persona en su totalidad. Dado que Dios es la fuente y el sostén de la vida (Hch 17:25; Heb 1:3; Ap 2:7 cf. Gn 3:22), este tipo de fallecimiento puede considerarse una consecuencia de la separación eterna o separación de Dios.

(más…)

References
1 Por lo tanto, el condicionalismo también rechaza la estipulación de la salvación universal de una condición universal para la inmortalidad.